Между морем, лесом и стоячим воротником

Сегодня слово «идентичность» почти превратилось в модный термин. О ней говорят на конференциях, в планах развития и в социальных сетях. Но когда нужно ответить на, казалось бы, простой вопрос — кто такой вентспилсчанин, — возникает замешательство. Потому что жителя Вентспилса невозможно описать одним предложением.

Наверное, именно поэтому так точно звучат родовые истории, которые использует социолог Дагмара Бейтнере-Ле Галла, — в них характер курземчан раскрывается через бытовой юмор и житейскую мудрость. «Что нельзя поднять, то нельзя и унести», — говорит курземчанин. «Но можно катить и везти на телеге», — добавляет вентспилсчанин. В этой фразе есть всё: практичность, упрямство, ирония и способность находить выход даже тогда, когда, кажется, никаких возможностей уже не осталось.

Вентспилсчанин — не тот человек, который много говорит о себе. Скорее, он действует. Возможно, поэтому улицы города порой кажутся тихими и пустынными. Но это не значит, что здесь ничего не происходит. Просто житель Вентспилса часто выбирает быть в другом месте — у моря, в лесу, в саду, в лодке или, в конце концов, в собственном гараже. Если хочешь встретить вентспилсчанина — поезжай в лес. Возможно, именно природа и является одной из важнейших частей местной идентичности. Море — часть характера, как и ветер, и крики чаек. Часто говорят, что вентспилсчанин не раскрывается сразу. Но это вовсе не холод — скорее, осторожность.

Гид Ивета Риване напоминает, что поэтесса Монта Крома однажды сказала: «Вентспилсчанин — не гостиница». В этой короткой фразе много правды. Доверие здесь не возникает мгновенно — его нужно заслужить. Но если оно появляется, то обычно бывает настоящим. Риване также вспоминает слова рассказчицы Лига Рейтере о том, что в нашем народном костюме есть высокий стоячий воротник. Его нужно тщательно накрахмаливать. И невозможно ходить, опустив голову, чтобы не натереть подбородок, — поэтому нос всегда смотрит в небо. Возможно, именно это лучше всего и характеризует вентспилсчанина: внешне спокойный, временами даже сдержанный, но внутренне очень сильный и гордый своим местом. Жители Вентспилса чаще предпочитают выражать себя делами, а не громкими словами. Это видно в той настойчивости, с которой люди здесь годами создают и обустраивают свою среду.

Поэтому особенно символично звучит призыв исследователя природы Марис Олте: «Соберитесь, вентиньши — пришло время создать рэп на вентском говоре». С одной стороны, это звучит как шутка. С другой — как очень точное наблюдение. Современная идентичность не может жить только в музеях и книгах по фольклору. Она должна звучать и на языке сегодняшнего дня — в молодёжи, в музыке, в современной культуре.