В поисках силы солнцестояния

С одной стороны – это мода, с другой – внутренняя необходимость сосредоточиться и наполниться энергией природы. Несколько лет в подобных ритуалах принимает участие Ивета Эркшке: «Возле костра люди собираются не для видимости, а чтобы получить энергию любви».

Будучи верующим человеком, Ивета не видит противоречий между церковным учением и ритуалом солнцестояния, поскольку «Бог – это природа, и мы приходим к Нему разными путями; чем дальше идем, тем глубже ищем». Особенно ярко вентспилсчанке запомнилось одно утро, когда, выйдя из сельского дома, находящегося на берегу моря, она увидела только небо: «Море слилось с небом, и мне показалось, что я по нему плыву!».

У костра собираются с целью духовного очищения, и ритуал проходит пару дней до вечера Лиго, когда уже открылись люки времени. Это энергетически сильное время, когда человек должен с усиленным вниманием контролировать, что говорит и думает. Огненный ритуал летнего солнцестояния можно проводить только в определенные дни – когда солнце встает и заходит в одно и то же время. Этим летом ритуал можно проводить с 19 по 23 июня, когда солнце встает в 4:49, а заходит в 22:22.

До начала ритуала советуется прибраться в доме, сплести венок из полевых цветов. В этом случае человек приобретает намного больше, чем если прибежит к месту костра сломя голову. Обычно ритуал проходит в убранном и укромном месте, где не мешает шум машин и другие бытовые шумы. Во двор или на поле люди сплетают ветви, которые вместе с поясами укладывают вокруг костра. Неподалеку ставят угощения (мед, черный хлеб, скландрауши и др.), которые позже благославят.

Когда место подготовлено, и люди познакомились друг с другом, звучит традиционная народная песня. Потом зажигают костер, основой которого являются уложенные в центре девять полений, которые поджигают восковой свечей. Начинают звучать сильные песни, и руководитель ритуала обрызгивает участников водой, огню жертвуют мед, зерновые или бобовые.

Все присутствующие высказывают пожелания семье, городу, стране, поют разные песни во славу Бога и укреления энергии. Участники ритуала угощают друг друга святой едой и желают удачи, чтобы быть сильными, умными, здоровыми, счастливыми и красивыми. Прощаясь, снова звучит песня, однако это не означает, что нужно спешить домой. Можно прыгать через костер, дышать целебным дымом костра. Ритуал обычно длится 2,5–3 часа, однако желающие могут дождаться восхода солнца, оставшись до первых лучей солнца.

Многие вентспилсчане помнят ритуалы, связанные с летним солнцестоянием, и то, как их проводили в тех местах, где проходило их детство. Татьяна сохранила детские воспоминания, связанные с празднованием Ивана Купалы. «Помню, девушки плели венки и бросали их в реку – чей венок утонет, ту парень обманет. Днем чисто убирали дом, украшали его полевыми цветами, пекли пироги. А вечером всей деревней собирались у костра – пели песни и прыгали через огонь, чтобы здоровье и силы были», – рассказывает Татьяна.

Она до сих пор каждый год на Иванов день собирает цветущие травы, которые обладают особой целительной силой. Засушенные цветы и травы сохраняют силу на целый год. Татьяна рассказывает, что не раз сама убеждалась в правоте этого народного поверья. «Когда дети были маленькими, купала их в отваре, приготовленном из засушенных купальских трав – очень хорошо помогает при детских диатезах», – говорит Татьяна.

В Вентспилсе традиции и ритуалы Иванова дня и Купалья возрождают русский фольклорный ансамбль Здравица и белорусское общество Спадчына.